Камил хәзрәт Сәмигуллин: Җомга – атнаның иң изге көне

Мөхәммәд Пәйгамбәр (с.г.в.с.) әйткән: «Кояш калыккан көннәрнең иң яхшысы – җомга. Бу көнне Аллаһы Тәгалә Адәм галәйһиссәләмне яралтты, шул көнне анны җәннәткә кертте һәм шул ук көнне аннан сөрде. Ахырзаман да нәкъ менә шушы көнне җитәчәк». Менә ни өчен мөселманнар җомгага аерым мөнәсәбәттә тора.

    Мөхәммәд Пәйгамбәр (с.г.в.с.) тагын болай дигән: «Җомга көнендә бер вакыт бар, әгәр дә шул вакытта намаз укучы мөселман кешесе Аллаһтан берәр хәерле нәрсә сораса, Ул аңа аны бирәчәк». Бу көнне, гыйбадәт һәм изге гамәлләр кылган өчен әҗер-савабын күп мәртәбәләр арттырып, Аллаһы Тәгалә үзенең рәхим-шәфкате белән дин тотучыларга Кыямәт көнендә үлчәү тәлинкәсен игелек тарафына күчерү мөмкинлеген бирә.

Мөселман кешесе һичьюгы атнага бер тапкыр булса да мәчеткә барырга, җомга намазы укырга, хөтбә тыңларга тиеш дип санала. Бер сәбәпсез җомга гыйбадәтен калдыру – зур гөнаһ. Күмәкләп укыла торган җомга намазы мөселманнарны берләштерә һәм якынайта. Ул намаз укучы һәр кешегә үзен бердәм һәм көчле өммәтнең бер өлеше дип хис итәргә мөмкинлек бирә.

Җомга хәтта Корбан, Ураза, Гашурә бәйрәмнәренә караганда да изгерәк көн санала. Шунлыктан бу көнне изге гамәлләр өчен әҗер-савап кына түгел, кылган гөнаһлар өчен җәза да күп тапкырлар арта.

Җомганы һәм аңа каршы төнне ничек үткәрергә соң? Пәнҗешәмбе көнне кояш баер алдыннан укыла торган намаздан җомгага әзерләнә башларга кирәк. Иртә таңнан торып госел коену, чәчне һәм тырнакларны кисү (сакалны төзәтү), чиста кием кию мәслихәт.

Җомгага каршы төндә һәм көндез «Әл-Кәһф» сүрәсен укыйлар, шулай ук Мөхәммәд Пәйгамбәргә (с.г.в.с.) салават әйтәләр. Хәдистә болай диелгән: «Җомга – иң изге көн. Бу көнне салаватны мөмкин кадәр күбрәк әйтегез һәм ул миңа килеп ирешәчәк».

    Бу көнне сәдака өләшү, якыннарыңны куандыру, үзең өчен һәм кунакларга тәмле ризыклар пешерү, туганнарыңның, әти-әниеңнең, авыруларның хәлен белү, каберләрне зиярәт кылу да хуплана.

Эшкә сәләтле, балигълык яшенә җиткән һәркемнең күмәкләп укыла торган җомга намазында катнашуы мәҗбүри. Хәдистә болай диелгән: «Кем дә кем бернинди сәбәпсез рәттән өч җомга намазын калдырса, Аллаһ аның күңеленә мөһер куя».

Җомга намазын уку бурычы йөкләнгән кешеләргә, намазга чакырып азан яңгыраганнан соң һәм гыйбадәт төгәлләнчегә кадәр, сәүдә һәм башка эшләр белән шөгыльләнү катгый рәвештә тыела. Бу көнне мәчеткә мөмкин кадәр иртәрәк барырга, ә намаз уку өчен беренче рәттән урын алырга кирәк.

    Җомга көнне кылынган саваплы гамәлләр гөнаһлардан арыну (кәфарәт) буларак кабул ителергә мөмкин.

Хак мөселман җомга көнне Аллаһы Тәгалә үзенең колларына җибәргән хәер-доганы алу һәм Ходайга якынаю мөмкинлеген кулдан ычкындырмаячак.

https://intertat.tatar